Очередная лекция

Наша ГрадСкул организует лекции. Ну естественно. Все ГрадСкул от сотворения мира этим занимаются. Но наша ГрадСкул организует не лекции по специальности, а of general interest.
Из того, что я запомнила: "Интуиция" (Max Planck Institute for Human Development Center for Adaptive Behavior & Cognition, Berlin), про новые методы поиска пестицидов (BASF), про работу биолога в судмедэкспертизе (International Forensic Research & Consulting, Cologne), разработка вакцин (Novartis), и вот сегодня - про дарвинизм.

Сегодняшний лектор - Главный Атеист всея Германии (он себя, впрочем, называет agnostic atheist), доктор философии Михаэль Шмидт-Саломон (доктор философии в плохом смысле), председатель фонда имени Джордано Бруно с лекцией "Противоречивое наследие Дарвина - как теория эволюции изменила наш взгляд на мир".

К сожалению, все, что он сказал было очевидно и известно любому человеку минимально знакомому с проблемой. В основном лекция была посвящена тому, что научный взгляд на мир с традиционными религиозными представлениями несовместим. 

(Лекцию он тщательно читал по бумажке. По его словам, это был для него первый раз, когда он выступал на английском языке)

Я воспользовалась возможностью задать интересующий меня вопрос. Вопрос такой:
Католическая церковь - едва ли не единственная крупная церковь, которая попыталась как-то прояснить и разграничить свое взаимодействие с наукой. Напомню, католическая церковь постановила, что "теория эволюции верно трактует вопросы происхождения человеческого тела, но человеческий дух - это уже проявление божественного". На момент публикации этой энциклики (1950 г.) и наука, и религия могли сосуществовать на этих условиях. Но последнее время - вот беда для церкви! - прогресс в нейробиологии привел к тому, что мы уже немало узнали о биологических механизмах таких духовных вещей как память, эмоции, формирование личности. Наука вступает в бывшую епархию церкви и не вступать не может (да и с какой стати ей туда не вступать). Как к этому относится католическая церковь? Какую позицию она занимает в свете последних новостей нейробиологии?

Ответ был такой: цельной позиции по этому поводу католическая церковь не сформулировала. Есть крыло теологов, которые принимают научные открытия, но никаких гипотез, увязывыших бы науку и религиозное мировоззрение они пока не предлагают. И есть (и оно растет) крыло, которое упирает на наиболее мракобесные традиционалистские религиозные представления. По мнению лектора, это последнее (реакционное) крыло будет расти и радикализоваться потому что соперничать с научным подходом на его поле церкви все равно не под силу. Впрочем, самой широко представленной ветвью христианства является все равно не католичество, а протестантизм, а у тех единой позиции вообще нет.